Lot (2) Charles Sumner Abolition de l'esclavage de la barbarie Missouri Prohibition 1854-1860

  
Charles Sumner, sur le projet de loi. La barbarie de l'esclavage. Charles Sumner, sur le projet de loi pour l'admission du Kansas en tant qu'État libre.

Au Sénat des États-Unis, le 4 juin 1860. Washington, DC: Thaddeus Hyatt, 1860. Les couvertures sont séparées mais présentes, quelques légères taches de rousseur.

Sumner a prononcé cette attaque virulente contre l'esclavage, en particulier son extension au Kansas. C'était son premier discours après son retour au Sénat à la suite de sa bastonnade par Preston Brooks en 1856.

Le repère de la liberté. Charles Sumner, contre l'abrogation de l'interdiction de l'esclavage au nord du 36° 30' du Missouri. Au Sénat, le 21 février 1854.

(Signé par Alexander De Witt, notable abolitionniste du Massachusetts) Washington, D. Buell & Blanchard, imprimeurs, 1854.

Auto-emballage et non rogné, tel que publié. Légère pliure sur certains bords; très bon état. Charles Sumner (6 janvier 1811 - 11 mars 1874) était un avocat, homme politique et homme d'État américain qui a représenté le Massachusetts au Sénat des États-Unis de 1851 jusqu'à sa mort en 1874. Avant et pendant la guerre de Sécession américaine, il a été un fervent défenseur américain de l'abolition de l'esclavage. Il a présidé le Comité des relations étrangères du Sénat de 1861 à 1871, jusqu'à ce qu'il perde sa position à la suite d'un différend avec le président Ulysses S.

Grant sur la tentative d'annexion de Saint-Domingue. Après s'être brouillé avec Grant, il a rejoint le Parti républicain libéral, passant ses deux dernières années au Sénat aliéné de son parti. Sumner a laissé un héritage controversé et divisif pendant de nombreuses années après sa mort, mais au cours des dernières décennies, sa réputation historique s'est améliorée en reconnaissance de son soutien précoce à l'égalité raciale. Sumner a commencé son activisme politique en tant que membre de différents groupes anti-esclavagistes, ce qui l'a conduit à son élection au Sénat en 1851 en tant que membre du Parti du sol libre; il est rapidement devenu l'un des membres fondateurs du Parti républicain. Au Sénat, il a consacré ses efforts à s'opposer au "Pouvoir de l'esclavage", ce qui a culminé en 1856 dans une violente bastonnade, presque à mort, par le représentant Preston Brooks sur le sol du Sénat.

Les blessures graves de Sumner et son absence prolongée du Sénat ont fait de lui un symbole de la cause anti-esclavagiste. Bien qu'il ne soit pas revenu au Sénat avant 1859, le Massachusetts l'a réélu en 1857, laissant son bureau vide comme un rappel de l'incident, qui a polarisé la nation alors que la guerre civile approchait. Pendant la guerre, Sumner a dirigé la faction républicaine radicale, qui critiquait le président Abraham Lincoln pour être trop modéré envers le Sud. En tant que président du Comité des relations étrangères, Sumner s'est assuré que le Royaume-Uni et la France n'interviennent pas en faveur des États confédérés. Après la victoire de l'Union dans la guerre et l'assassinat de Lincoln, Sumner et Thaddeus Stevens ont dirigé les efforts du Congrès pour accorder des droits civils et de vote égaux aux affranchis et pour empêcher les ex-Confédérés d'accéder au pouvoir afin qu'ils ne renversent pas les gains tirés de la victoire de l'Union dans la guerre.

L'opposition persistante du président Andrew Johnson à ces efforts a joué un rôle dans sa destitution en 1868. Pendant l'administration Grant, Sumner est tombé en disgrâce auprès de son parti. Après avoir mené les sénateurs à rejeter le traité de Santo Domingo en 1870, Sumner l'a dénoncé en des termes tels que la réconciliation était impossible, et les républicains du Sénat l'ont privé de son pouvoir.

Sumner s'est opposé à la réélection de Grant en 1872 et a soutenu le républicain libéral Horace Greeley. Il est décédé en fonction moins de deux ans plus tard. Jeunesse, éducation et carrière juridique L'endroit de naissance de Sumner sur Irving Street, Beacon Hill, Boston Charles Sumner est né sur Irving Street à Boston le 6 janvier 1811.

Son père, Charles Pinckney Sumner, était un avocat diplômé de Harvard, abolitionniste et partisan précoce de l'intégration raciale des écoles, qui a choqué Boston au XIXe siècle en s'opposant aux lois anti-métissage. Sa mère, Relief Jacob, travaillait comme couturière avant d'épouser Charles. Les deux parents de Sumner sont nés dans la pauvreté et étaient décrits comme extrêmement formels et peu démonstratifs.

Son père a été greffier de la Chambre des représentants du Massachusetts de 1806 à 1807 et de 1810 à 1811, et a exercé une pratique juridique modérément réussie. Tout au long de l'enfance de Sumner, sa famille a vacillé au bord de la classe moyenne. Sumner détestait l'esclavage et a dit à son fils que libérer les esclaves ne "nous servirait à rien" à moins que la société ne les traite de manière égale. Il était un proche associé du leader unitarien William Ellery Channing. En développant l'argument de Channing selon lequel les êtres humains avaient un potentiel infini pour s'améliorer, Sumner en a conclu que l'environnement avait "une influence importante, voire prépondérante" sur la formation des individus.

Ainsi, si la société donnait la priorité à la "connaissance, la vertu et la religion", alors les plus délaissés grandiraient en des formes de force et de beauté inimaginables. Il croyait que la loi morale était aussi importante pour les gouvernements que pour les individus, et que les institutions juridiques qui entravaient le progrès personnel - comme l'esclavage ou la ségrégation - étaient mauvaises. La fortune de la famille s'est améliorée en 1825, lorsque Charles P.

Sumner est devenu shérif du comté de Suffolk; il a occupé le poste jusqu'à sa mort en 1838. La famille fréquentait l'église de la Trinité, mais après 1825, ils occupaient un banc dans la chapelle du Roi. Le père de Sumner a également pu offrir une éducation supérieure à ses enfants; le jeune Charles a fréquenté l'école latine de Boston, où il s'est lié d'amitié avec Robert Charles Winthrop, James Freeman Clarke, Samuel Francis Smith et Wendell Phillips. En 1830, il est diplômé du Harvard College, où il a vécu à Hollis Hall et a été membre du Porcellian Club.

Il a ensuite fréquenté la Harvard Law School, où il est devenu le protégé de Joseph Story et un étudiant enthousiaste de la jurisprudence. Après avoir obtenu son diplôme en 1834, Sumner a été admis au barreau et a commencé à exercer en cabinet privé à Boston en partenariat avec George Stillman Hillard. Il a contribué au American Jurist trimestriel et a édité les décisions de justice de Story ainsi que certains textes de droit. De 1836 à 1837, Sumner a donné des conférences à la Harvard Law School. Voyages en Europe En 1837, Sumner a visité l'Europe avec le soutien financier de bienfaiteurs, dont Story et le député Richard Fletcher.

Il est arrivé à Le Havre et a trouvé la cathédrale de Rouen remarquable: Le grand lion du nord de la France. Dépassant tout ce que mon imagination avait imaginé.

Il est arrivé à Paris en décembre, a étudié le français et a visité le Louvre. Il a maîtrisé le français en six mois et a assisté à des conférences à la Sorbonne sur des sujets allant de la géologie à l'histoire grecque en passant par le droit pénal. Dans son journal du 20 janvier 1838, Sumner a noté qu'un conférencier "avait un assez grand public parmi lequel j'ai remarqué deux ou trois Noirs, ou plutôt mulâtres - peut-être aux deux tiers noirs - habillés tout à la mode et ayant l'air facile et enjoué des jeunes hommes à la mode.

" qui ont été "bien reçus" par les autres étudiants après la conférence. Il a continué: Ils se tenaient au milieu d'un groupe de jeunes hommes et leur couleur ne semblait poser aucun problème. J'étais content de voir cela, même si avec les impressions américaines, cela semblait très étrange. Il doit donc en résulter que la distance entre les Noirs libres et les Blancs parmi nous est dérivée de l'éducation et n'existe pas dans la nature des choses.

Sumner a décidé que la prédilection des Américains à considérer les Noirs comme inférieurs était un point de vue appris, et il a décidé de devenir abolitionniste à son retour en Amérique. Au cours des trois années suivantes, Sumner est devenu fluent en espagnol, allemand et italien, et a rencontré de nombreux hommes d'État européens de premier plan. En 1838, il a visité la Grande-Bretagne, où lord Brougham a déclaré qu'il "n'avait jamais rencontré d'homme du même âge que Sumner ayant une connaissance juridique et un intellect juridique naturel si étendus". Bien qu'il ait souvent loué la société britannique comme plus raffinée que l'américaine, Sumner a publié une féroce défense de la position américaine dans le différend sur la frontière du Maine-Canada, diffusée par le ministre en France Lewis Cass. Sumner s'est lié d'amitié avec plusieurs Bostoniens de premier plan, en particulier Henry Wadsworth Longfellow, dont il a régulièrement visité la maison dans les années 1840.

Les filles de Longfellow trouvaient sa prestance amusante; il ouvrirait cérémonieusement les portes pour les enfants en disant "Après vous" d'un ton sonore. Activisme politique précoce Sumner a entamé une carrière politique publique en 1845, lorsqu'il est devenu l'un des critiques les plus éminents de l'esclavage dans la ville de Boston et dans l'État du Massachusetts, un foyer de sentiment abolitionniste. En juillet, Sumner a prononcé l'oraison de l'indépendance de Boston, sur le thème La vraie grandeur des nations. Son discours était critique de la marche vers la guerre avec le Mexique et un appel passionné à la liberté et à la paix. Sumner considérait le conflit comme une guerre d'agression, mais s'inquiétait principalement que les territoires capturés n'étendent l'esclavage vers l'ouest.

Il est rapidement devenu un orateur recherché pour les occasions formelles à Boston. Ses thèmes élevés et son éloquence majestueuse ont fait une profonde impression. Sa présence sur scène était imposante.

Il mesurait 6 pieds 4 pouces (1,93 m) de haut, avec une carrure imposante. Sa voix était claire et puissante. Ses gestes étaient non conventionnels et individuels, mais vigoureux et impressionnants. Son style littéraire était fleuri, avec beaucoup de détails, d'allusions et de citations, souvent de la Bible ainsi que des Grecs et des Romains. Longfellow écrivait qu'il prononçait des discours "comme un canonnier enfonçant des cartouches", tandis que Sumner lui-même disait que vous pourriez aussi bien chercher une blague dans le Livre de l'Apocalypse.

Après l'annexion du Texas en tant qu'État esclavagiste en décembre, Sumner a pris un rôle actif dans le mouvement anti-esclavagiste. En 1847, il a dénoncé la déclaration de guerre contre le Mexique avec tant de vigueur qu'il a été reconnu comme un chef de file de la faction de la "Conscience" du Parti whig du Massachusetts. Il a décliné la nomination whig pour la Chambre des représentants des États-Unis en 1848, préférant aider à organiser le Parti du sol libre et devenir président du comité exécutif du parti de l'État, poste qu'il a utilisé pour plaider en faveur de l'abolition et construire une coalition comprenant des whigs et des démocrates anti-esclavagistes. Sumner a également joué un rôle actif dans d'autres causes sociales. Il a travaillé avec Horace Mann pour améliorer le système d'éducation publique du Massachusetts, a plaidé en faveur de la réforme pénitentiaire et a représenté les plaignants dans l'affaire Roberts c.

City of Boston, qui contestait la légalité de la ségrégation raciale dans les écoles publiques. Plaidant devant la Cour suprême du Massachusetts, Sumner a noté que les écoles pour les Noirs étaient physiquement inférieures et que la ségrégation engendrait des effets psychologiques et sociologiques nocifs - des arguments repris dans Brown c. Board of Education plus d'un siècle plus tard. Sumner a perdu l'affaire, mais la Cour générale du Massachusetts a aboli la ségrégation scolaire en 1855. Malgré l'accord privé, les démocrates conservateurs ont opposé son candidature et ont appelé à un candidat moins radical.

L'impasse a été rompue après trois mois et Sumner a été élu sur une technicité par un vote majoritaire le 24 avril 1851, en partie grâce au soutien du président du Sénat Henry Wilson. Son élection a marqué une rupture nette dans la politique du Massachusetts, car sa politique abolitionniste contrastait vivement avec celle de son prédécesseur le plus connu au siège, Daniel Webster, l'un des plus grands partisans du compromis de 1850 et de son Fugitive Slave Act.

Lors des premières sessions, Sumner n'a pas promu aucune de ses causes controversées. Le 26 août 1852, il a prononcé son premier discours, malgré des efforts considérables pour le dissuader. Cet effort oratoire a incorporé un slogan abolitionniste populaire, "Liberté nationale; Esclavage sectoriel", comme titre. Dans ce discours, Sumner a attaqué le Fugitive Slave Act. Bien que les deux plateformes des grands partis aient affirmé que toutes les dispositions du compromis de 1850 étaient finales, y compris le Fugitive Slave Act, Sumner a appelé à son abrogation. Pendant plus de trois heures, il l'a dénoncé comme une violation de la Constitution, une offense à la conscience publique et une offense contre la loi divine.

Après son discours, un sénateur de l'Alabama a exhorté à ne pas y répondre: Les divagations d'un maniaque peuvent parfois être dangereuses, mais les aboiements d'un chiot n'ont jamais fait de mal. L'opposition franche de Sumner à l'esclavage lui a valu peu d'amis au Sénat. Le "Crime contre le Kansas" et la bastonnade par Preston Brooks Plus d'informations: Bastonnade de Charles Sumner Wikisource a du texte original lié à cet article: Le Crime contre le Kansas Les 19 et 20 mai 1856, pendant les troubles civils connus sous le nom de "Bleeding Kansas", Sumner a dénoncé l'Acte du Kansas-Nebraska dans son discours "Crime contre le Kansas".

Ce long discours plaidait pour l'admission immédiate du Kansas en tant qu'État libre et condamnait le "Pouvoir de l'esclavage" - le pouvoir politique des propriétaires d'esclaves. Leur motivation, alléguait-il, était de propager l'esclavage même dans des territoires libres: Ce n'est pas par une simple soif de pouvoir que cette tragédie inhabituelle a pris sa source. C'est le viol d'un Territoire vierge, le forçant à l'étreinte haïssable de l'esclavage; et cela peut être clairement attribué à un désir corrompu d'un nouvel État esclave, hideux fruit d'un